1. Терминология [ редактировать ]
2. Источники [ редактировать ]
3. Мифология редактировать ]
4. Космология редактировать ]
5. Человечество [ редактировать ]
6. Влияние на популярную культуру [ редактировать ]
7. Рекомендации [ редактировать ]
8. Дальнейшее чтение [ редактировать ]
9. Романтизм [ редактировать ]
10. Современные пересказы [ редактировать ]
11. Внешняя ссылка [ редактировать ]

Скандинавская мифология это тело мифы из Северогерманские народы исходя из Норвежское язычество и продолжая после Христианизация Скандинавии и в Скандинавский фольклор современного периода. самый северный расширение Германская мифология Норвежская мифология состоит из рассказов о различных божествах, существах и героях, полученных из многочисленных источников как до, так и после языческого периода, включая средневековые рукописи, археологические изображения и народные традиции.

В исходных текстах упоминаются многочисленные боги, такие как Молоток владеющим Бог, защищающий человечество Тор который безжалостно борется со своими врагами; одноглазый, Ворон-окружение Бог Один который лукаво преследует знания во всех мирах и даровал человечеству рунический алфавит ; красивый, seiðr работающая, одетая в плащ богиня Freya кто едет в бой выбирать среди убитых; мстительная лыжная богиня Скади кто предпочитает волчьи вой зимних гор морскому берегу; могущественный бог Njord который может успокоить и море и огонь и дать богатство и землю; Бог Frey чьи погодные и фермерские ассоциации приносят мир и удовольствие человечеству; богиня Идун кто хранит яблоки, которые дарят вечную молодость; таинственный бог Хеймдалль кто рожден от девяти матерей, слышит, как растет трава, имеет золотые зубы и имеет громкий рог; ётуны Loki , который приносит трагедию богам, спроектировав смерть богини Фригг красивый сын Бальдр ; а также множество других божеств ,

Большая часть выживающей мифологии сосредоточена на бедственном положении богов и их взаимодействии с различными другими существами, такими как человечество и jötnar Существа, которые могут быть друзьями, любовниками, врагами или членами семьи богов. космос в скандинавской мифологии состоит из Девять миров что по бокам центрального дерева, Иггдрасиль , Единицы времени и элементы космологии персонифицированы как божества или существа. Рассматриваются различные формы мифа о сотворении мира, где мир создается из плоти изначального существа Имир и первые два человека Спроси и Эмбла , Предсказано, что эти миры возродятся после событий Рагнарок когда происходит огромная битва между богами и их врагами, и мир охвачен огнем, только чтобы возродиться заново. Там встретятся выжившие боги, и земля будет плодородной и зеленой, и два человека заселит мир.

Скандинавская мифология была предметом научного дискурса с 17-го века, когда ключевые тексты были доведены до сведения интеллектуальных кругов Европы. В порядке сравнительная мифология а также историческая лингвистика ученые определили элементы германской мифологии еще в Протоиндоевропейская мифология , В современный период романтик Возрождение викингов вновь пробудил интерес к предмету, и ссылки на скандинавскую мифологию могут теперь быть найдены всюду по современной популярной культуре. Мифы были также возрождены в религиозном контексте среди приверженцев Германское неоязычество ,

Терминология [ редактировать ]

Историческая религия Норвежцы обычно называют норвежской мифологией . В определенной литературе используются термины скандинавская мифология [1] [2] [3] или северная мифология были использованы. [4]

Источники [ редактировать ]

Скандинавская мифология прежде всего засвидетельствована в диалектах Древнескандинавский , Северогерманский язык говорят скандинавы во время европейской Средний возраст и предок современного Скандинавские языки , Большинство этих древнескандинавских текстов были созданы в Исландия где устная традиция, исходящая от дохристианских жителей острова, была собрана и записана в рукописях. Это произошло в основном в 13 веке. Эти тексты включают в себя Проза Эдда , составленный в 13 веке Снорри Стурлусон и Поэтическая Эдда собрание стихов из более раннего традиционного материала, анонимно составленного в 13 веке. [5]

Проза Эдда была составлена ​​как прозаическое руководство для производства скальдическая поэзия традиционной Древнескандинавский поэзия, составленная скальдов , Первоначально сочиненная и переданная в устной форме, в скальдической поэзии используются аллитерационный стих , кеннингах и различные метрические формы. Проза Эдда представляет многочисленные примеры работ различных скальдов до и после процесса христианизации, а также часто ссылается на стихи, найденные в Поэтической Эдде . Поэтическая Эдда почти полностью состоит из стихов, с добавлением некоторого прозаического повествования, и эта поэзия - поэзия Эддика - использует меньше кеннингах , По сравнению со скальдической поэзией, поэзия Эддика относительно неукрашена. [5]

Проза Эдда имеет слои euhemerization процесс, в котором божества и сверхъестественные существа представляются как настоящие, обладающие магией люди, которые были обожествляли во времени или существах демонизируют в порядке Христианская мифология , Тексты, такие как Heimskringla , составленный в 13 веке Снорри и Геста Данорум состоит из латынь от Саксон Грамматик в Дании в 12-м веке, результаты тяжелых количеств euhemerization.

Многочисленные дополнительные тексты, такие как саги , предоставьте дополнительную информацию. Корпус саги состоит из тысяч сказок, записанных на древнескандинавском, начиная с истории исландских семей ( Саги исландцев ) чтобы Миграционный период сказки с упоминанием исторических личностей, таких как Аттила Гунн ( легендарные саги ). Объекты и памятники, такие как Рок Рунстоун и Квиннебю амулет особенность Рунические надписи —Тексты, написанные в рунический алфавит - местный алфавит германских народов, в котором упоминаются фигуры и события из скандинавской мифологии. [8]

Объекты из археологической летописи также могут быть истолкованы как изображения предметов из скандинавской мифологии, такие как амулеты молотка бога Тора Mjolnir найден среди языческих погребений и маленьких серебряных женских фигур, интерпретируемых как валькирии или же дизиры Существа, связанные с войной, судьбой или культами предков. [9] В порядке историческая лингвистика а также сравнительная мифология Сравнение с другими подтвержденными ветвями германской мифологии (такими как Древнегерманский Мерзебург Заклинания ) также может дать понимание. [10] Более широкие сравнения ученых с мифологией других индоевропейских народов привели к потенциальной реконструкции гораздо более ранних мифов. [11]

Из мифических сказок и стихов, которые, как предполагается, существовали в Средние века, эпоху викингов, период миграции и ранее, сохранилось лишь небольшое количество стихов и сказок. Более поздние источники, проникающие в современный период, такие как средневековое очарование, зарегистрированное как используемое норвежской женщиной Рагнхильд Трегагос - осужден за колдовство в Норвегии в 14-м веке - и заклинания, найденные в исландском 17-м веке Гальдрбук гримуар также иногда делают ссылки на скандинавскую мифологию. [13] Другие следы, такие как географические названия Носящий имена богов может предоставить дополнительную информацию о божествах, такую ​​как потенциальная связь между божествами, основанная на расположении мест, носящих их имена, их местной популярности и ассоциациях с геологическими особенностями.

Мифология редактировать ]

Боги и другие существа [ редактировать ]

Центральным в рассказах о скандинавской мифологии являются тяжелые состояния богов и их взаимодействие с различными другими существами, такими как jötnar , которые могут быть друзьями, любовниками, врагами или членами семьи богов. Многочисленные боги упоминаются в исходных текстах. Как свидетельствуют записи личных имен и топонимов, самый популярный бог среди скандинавов в эпоху викингов был Тор , которого изображают как непрестанно преследующего своих врагов, его сокрушающий горы, громовой молот Mjolnir в руке. В мифологии Тор опустошает многочисленных йотнаров, которые являются врагами богов или человечества, и женат на прекрасной богине с золотыми волосами Сиф ,

Бог Один также часто упоминается в сохранившихся текстах. Одноглазый, волк а также вороной Обыкновенный и с копьем в руке, Один преследует знания во всех мирах. В акте самопожертвования описывается, что Один повесился на космологическом дереве Иггдрасиль получить знания о руническом алфавите, который он передал человечеству, и тесно связан со смертью, мудростью и поэзией. Один тесно связан со смертью; Один изображается как правитель Asgard , Жена Одина - могущественная богиня Фригг кто может видеть будущее, но никому не говорит, и вместе у них есть любимый сын, Бальдр , После того, как Фригг приснился сон о его грядущей смерти, его смерть спровоцирована Loki и Балдр после этого проживает в высокоэнергетический лазер царство, управляемое богиня с тем же именем ,

Один половину своей доли мертвых должен разделить с могущественной богиней; Фрея , Она красива, чувственна, носит плащ с перьями и практикует seiðr , Она едет в бой, чтобы выбрать среди убитых, и приводит ее избранных на поле загробной жизни Fólkvangr , Фрейя плачет из-за своего пропавшего мужа ODR и ищет его в далеких землях. Брат Фрейи, бог Фрейр также часто упоминается в сохранившихся текстах, а его связь с погодой, королевской властью, человеческой сексуальностью и сельским хозяйством приносит человечеству мир и удовольствие. Глубоко влюблённый, увидев прекрасную Йётунн Gerðr Фрейр ищет и завоевывает свою любовь, но ценой своей будущей гибели. Их отец - могущественный бог ньёрд , Njörðr тесно связан с кораблями и мореплаванием, а также богатством и процветанием. Фрейя и мать Фрейра Сестра Ньордра (ее имя не указано в исходном материале). Тем не менее, есть больше информации о его соединении с богиней лыж и охоты Скади , Их отношения злополучны, так как Скади не может стоять вдали от своих любимых гор и Ньорда от побережья. Вместе Фрейя, Фрейр и Ньордр образуют часть богов, известных как ваны , В то время как озиры и ваниры сохраняют четкую идентификацию, они объединились в результате Война Эйзеров – Ваниров ,

В то время как они получают меньше упоминаний, в исходном материале появляются многочисленные другие боги и богини. (Список этих божеств см. Список германских божеств .) Некоторые из богов, о которых слышали меньше, включают богиню с яблоками Идун и ее муж, бог скальдов Браги ; бог с золотыми зубами Хеймдалль рожденный из девять матерей ; древний бог Тюр потерявший руку, связывая великого волка Фенрир ; и богиня гевьон кто сформировал современный день Зеландия , Дания ,

Упоминаются различные существа вне богов. Эльфы а также карлики обычно упоминаются и кажутся связанными, но их атрибуты расплывчаты, а отношения между ними неоднозначны. Эльфы описаны как сияющие и красивые, тогда как карлики часто действуют как земляные кузнецы. [22] Группа существ по-разному описывается как jötnar , thursar , а также тролли (на английском это все часто приукрасить как "гиганты") часто появляются. Эти существа могут либо помогать, сдерживать, либо занимать свое место среди богов. норны , дизиры и вышеупомянутые валькирии Также часто упоминают. Хотя их функции и роли могут пересекаться и различаться, все они - коллективные женские существа, связанные с судьбой. [24]

Космология редактировать ]

Космология миров, в которых обитают все существа - всего девять, - центрируется на космологическом древе, Иггдрасиль , Боги обитают в небесном царстве Asgard тогда как человечество обитает Мидгард область в центре космоса. За пределами богов, человечества и джотнара, эти девять миров населены такими существами, как эльфы а также карлики , Путешествие между мирами часто рассказывается в мифах, где боги и другие существа могут напрямую взаимодействовать с человечеством. Многочисленные существа живут на Иггдрасиле, такие как оскорбительная белка-посланник рататоск и усаживающийся ястреб Veðrfölnir , Само дерево имеет три основных корня, и у основания одного из этих корней живет трио норнов. [25] Элементы космоса персонифицированы, такие как Солнце ( Sól , богиня), луна ( Мани Бог) и Земля ( Jord , богиня), а также единицы времени, такие как день ( DAGR Бог) и ночь ( Нотт Йотунн).

Загробная жизнь является сложным вопросом в скандинавской мифологии. Мертвые могут отправиться в темное царство высокоэнергетический лазер - царство, управляемое женским существом то же имя , может быть унесен валькирии в военный зал Одина Валгалла или может быть выбрана богиней Фрея жить в своей области Fólkvangr , [27] Богиня RAN могут претендовать те, кто умирает в море, и богиня гевьон Говорят, что после их смерти присутствовали девственницы. [28] Тексты также ссылаются на реинкарнация , Само время представлено между циклическим и линейным, и некоторые ученые утверждают, что циклическое время был оригинальный формат для мифологии. Различные формы космологическое творение история представлена ​​в исландских источниках, и ссылки на будущее разрушение и возрождение мира Ragnarok - часто упоминаются в некоторых текстах.

Человечество [ редактировать ]

Согласно прозе Эдда и поэтической поэме Эдда , Völuspá , первая человеческая пара состояла из Спроси и Эмбла ; коряги, найденные трио богов и пропитанные жизнью в виде трех даров. После катаклизма Рагнарока этот процесс отражается на выживании двух людей из дерева; Líf и Lífþrasir , Из этого двух людей предсказано заселение новой, зеленой земли.

Влияние на популярную культуру [ редактировать ]

С широко распространенной публикацией скандинавских мифов и легенд в это время ссылки на скандинавских богов и героев распространились в европейской литературной культуре, особенно в Скандинавии, Германии и Великобритании. В конце 20-го века ссылки на скандинавскую мифологию стали распространенными в научная фантастика а также фантастика литература, ролевые игры и, в конце концов, другие культурные продукты, такие как комиксы и Японская анимация , Следы религии также можно найти в музыке и имеет свой собственный жанр, металл викингов , Группы, такие как Амон Амарт , Батори а также Månegarm вообще поют о скандинавской мифологии.

1. ^ Рут, Анна Биргитта (1961). Локи в скандинавской мифологии , CWK Gleerup ,
2. ^ Линдоу, Джон (1997). Убийство и месть среди богов: Балдр в скандинавской мифологии, выпуск 262 , Suomalainen tiedeakatemia , ISBN 9514108094 ,
3. ^ Линдоу, Джон (1988). Скандинавская мифология: аннотированная библиография , Гарланд Паб. ISBN 0824091736 ,
4. ^ Колум, Падрайк (2012). Северные Боги и Герои , Курьерская Корпорация ,
5. ^ б Faulkes (1995) , с. VI – XXI, и Турвиль-Петре (1964) , с. 1–34.
6. ^ Линдоу (2001) , с. 11–12, Турвиль-Петре (1964) , с. 17–21, и Маклеод и Мис (2006) , с. 27–28, 216.
7. ^ Относительно dísir, валькирий и статуэток (с изображениями) см. Линдоу (2001) , с. 95–97. Для молотков смотрите Симек (2007) , с. 218–19, и Линдоу (2001) , с. 288–89.
8. ^ Линдоу (2001) , с. 29–30, 227–28, и Симек (2007) , с. 84, 278.
9. ^ Пухвел (1989) с. 189–221 и Мэллори (2005) , с. 128–42.
10. ^ Относительно Ragnhild Tregagås см. Маклеод и Мис (2006) , п. 37. Для Галдрабок см. Цветы (1989) , п. 29.
11. ^ Линдоу (2001) , с. 99–102, 109–10 и Симек (2007) , с. 67–69, 73–74.
12. ^ Линдоу (2001) , с. 95–97, 243–46. Симек (2007) , с. 62–62, 236–37, 349.
13. ^ Линдоу (2001) , с. 319–32. Симек (2007) , с. 375–76.
14. ^ Для Хель см. Линдоу (2001) , п. 172 и Фруктовый сад (1997) , п. 79. Вальхалла см. Линдоу (2001) , с. 308–09, и Фруктовый сад (1997) , с. 171–72. Для Fólkvangr см. Линдоу (2001) , п. 118 и Фруктовый сад (1997) , п. 45.
15. ^ Для Рана, см. Линдоу (2001) , с. 258–59, и Фруктовый сад (1997) , п. 129. Гефджон см. Фруктовый сад (1997) , п. 52.

Рекомендации [ редактировать ]

• Эдда Перевод Фолкса, Энтони. Каждый человек , 1995. ISBN 0-460-87616-3 ,
• Цветы, Стивен (1989). Галдрабок: исландский гримуар . ISBN 0-87728-685-X ,
• Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: руководство к богам, героям, ритуалам и убеждениям , Издательство Оксфордского университета , ISBN 0-19-515382-0 ,
• Маклеод, Минди; Мис, Бернард (2006). Рунические амулеты и магические предметы , Бойделл Пресс , ISBN 1-84383-205-4 ,
• Мэллори, JP (2005). В поисках индоевропейцев: язык, археология и миф . Темза и Гудзон , ISBN 0-500-27616-1 ,
• Орчард, Энди (1997). Словарь норвежского мифа и легенды . Cassell , ISBN 0-304-34520-2 ,
• Пухвел, Яан (1989). Сравнительная мифология . Университетская пресса Джонса Хопкинса , ISBN 0-8018-3938-6 ,
• Turville-Petre, EOG (1964). Миф и Религия Севера: Религия Древней Скандинавии . Холт, Райнхарт и Уинстон.
• Симек, Рудольф (2007). Словарь северной мифологии . Переведено Холлом, Анжела. DS Brewer , ISBN 0-85991-513-1 ,

Дальнейшее чтение [ редактировать ]

Общие второстепенные работы [ редактировать ]

• Абрам, Кристофер (2011). Мифы о языческом севере: боги скандинавов . Лондон: Континуум. ISBN 978-1-84725-247-0 ,
• Адальштейнссон, Джон Хнефилл (1998). Кусок конской печени: миф, ритуал и фольклор в древних исландских источниках (перевод Терри Ганнелла и Джоан Тервиль-Петре ). Рейкьявик: Félagsvísindastofnun. ISBN 9979-54-264-0 ,
• Андрэн, Андерс. Дженнберт, Кристина. Раудвере, Катарина. (редакторы) (2006). Древнескандинавская религия в долгосрочной перспективе: происхождение, перемены и взаимодействие , Лунд: Nordic Academic Press. ISBN 91-89116-81-X ,
• Бранстон, Брайан (1980). Боги Севера . Лондон: Темза и Гудзон. (Пересмотрено из более раннего издания в твердом переплете 1955 г.). ISBN 0-500-27177-1 ,
• Кристиансен, Эрик (2002). Скандинавы в эпоху викингов . Malden, Mass .: Blackwell. ISBN 1-4051-4964-7 ,
• Клуни Росс, Маргарет (1994). Продолжительное эхо: древнескандинавские мифы в средневековом северном обществе, вып. 1: мифы . Оденсе: Оденсе Univ. Нажмите. ISBN 87-7838-008-1 ,
• Дэвидсон, HR Эллис (1964). Боги и мифы Северной Европы . Балтимор: Пингвин. Новое издание 1990 года от Penguin Books. ISBN 0-14-013627-4 , (Несколько Runestones )
• Дэвидсон, HR Эллис (1969). Скандинавская мифология . Лондон и Нью-Йорк: Хэмлин. ISBN 0-87226-041-0 , Переиздан в 1996 году как мифология викингов и норвежцев . Нью-Йорк: Барнс и Нобл.
• Дэвидсон, HR Эллис (1988). Мифы и символы в языческой Европе . Сиракузы, Нью-Йорк: Сиракузы Univ. Нажмите. ISBN 0-8156-2438-7 ,
• Дэвидсон, HR Эллис (1993). Утерянные верования Северной Европы . Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-04937-7 ,
• де Врис, Ян , Altgermanische Religionsgeschichte , 2 тома, 2-й. Ed., Grundriss der Germanischen Philologie, 12–13. Берлин: В. де Грюйтер.
• Дюбуа, Томас А. (1999). Северные религии в эпоху викингов , Филадельфия: Univ. Пенсильвания Пресс. ISBN 0-8122-1714-4 ,
• Дюмезил, Жорж (1973). Боги древних северян . Издание & транс. Эйнар Хауген. Беркли: Университет Калифорнийской Прессы. ISBN 0-520-03507-0 ,
• Гримм, Джейкоб (1888 г.). Тевтонская мифология , 4 тома Сделка С. Сталлибрас. Лондон. Перепечатано в 2003 году Kessinger. ISBN 0-7661-7742-4 , ISBN 0-7661-7743-2 , ISBN 0-7661-7744-0 , ISBN 0-7661-7745-9 , Перепечатано 2004 Dover Publications. ISBN 0-486-43615-2 (4 тома), ISBN 0-486-43546-6 , ISBN 0-486-43547-4 , ISBN 0-486-43548-2 , ISBN 0-486-43549-0 ,
• Линдоу, Джон (1988). Скандинавская мифология: аннотированная библиография , Фольклорная библиография Гарленда, 13. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-9173-6 ,
• Линдоу, Джон (2001). Скандинавская мифология: руководство к богам, героям, ритуалам и убеждениям , Oxford: Издательство Оксфордского университета , ISBN 0-19-515382-0 , (Словарь норвежской мифологии.)
• Мирачандра (2006). Сокровище скандинавской мифологии Том I ISBN 978-3-922800-99-6 ,
• Мотц, Лотте (1996). Король, чемпион и колдун: изучение германского мифа . Вена: Фассбендер. ISBN 3-900538-57-3 ,
• О'Донохью, Хизер (2007). От Асгарда до Вальхаллы: замечательная история скандинавских мифов . Лондон: И.Б. Таурис. ISBN 1-84511-357-8 ,
• Орчард, Энди (1997). Словарь Касселла о скандинавском мифе и легенде . Лондон: Касселл. ISBN 0-304-36385-5 ,
• Page, RI (1990). Скандинавские мифы (Легендарное прошлое) . Лондон: Британский музей; и Остин: Университет Техасской Прессы. ISBN 0-292-75546-5 ,
• Прайс, Нил С (2002). Путь викингов: религия и война в Скандинавии позднего железного века . Упсала: Диссертация, кафедра археологии и древней истории. ISBN 91-506-1626-9 ,
• Симек, Рудольф (1993). Словарь северной мифологии . Сделка Анжела Холл. Кембридж: Д.С. Брюер. ISBN 0-85991-369-4 , Новая редакция 2000 года, ISBN 0-85991-513-1 ,
• Симрок, Карл Джозеф (1853–1855) Handbuch der deutschen Mythologie .
• Сванберг, Фредрик (2003). Деколонизация эпохи викингов . Стокгольм: Almqvist & Wiksell. ISBN 91-22-02006-3 (ст. 1); 9122020071 (т. 2).
• Турвиль-Петре, Е.О. Габриэль (1964). Миф и Религия Севера: Религия Древней Скандинавии . Лондон: Вайденфельд и Николсон. Перепечатано в 1975 году, Westport, Conn .: Greenwood Press. ISBN 0-8371-7420-1 ,

Романтизм [ редактировать ]

• Андерсон, Расмус (1875 г.). Скандинавская мифология, или Религия наших предков . Чикаго: СК Григгс.
• Гербер, HA (1909). Мифы о норвежцах: от Эдд и Саг . Лондон: Джордж Г. Харрап. Перепечатано в 1992 году, Mineola, NY: Dover. ISBN 0-486-27348-2 ,
• Кири, A & E (1909), Герои Асгарда . Нью-Йорк: Макмиллан Компани. Перепечатано в 1982 году издательством Smithmark. ISBN 0-8317-4475-8 , Перепечатано в 1979 году Паном Макмилланом ISBN 0-333-07802-0 ,
• Мейбл, Гамильтон Райт (1901 г.). Скандинавские истории, пересказанные из Eddas . Мид и Компания. Перепечатано в 1999 году, Нью-Йорк: Гиппокрен Букс. ISBN 0-7818-0770-0 ,
• Маккензи, Дональд А. (1912). Тевтонский миф и легенда . Нью-Йорк: WH Wise & Co. 1934. Перепечатано в 2003 году издательством "Тихоокеанская пресса". ISBN 1-4102-0740-4 ,
• Ридберг Виктор (1889). Тевтонская мифология , пер. Расмус Б. Андерсон. Лондон: Swan Sonnenschein & Co. Перепечатано в 2001 году, Elibron Classics. ISBN 1-4021-9391-2 , Перепечатано в 2004 году, Kessinger Publishing Company. ISBN 0-7661-8891-4 ,

Современные пересказы [ редактировать ]

• Брэдиш, Сара Пауэрс (1900). Древнескандинавские истории , Нью-Йорк: Американская книжная компания / Интернет архив ,
• Колум, Падрайк (1920). Дети Одина: Книга Северных Мифов , иллюстрированная Вилли Погани , Нью-Йорк, Макмиллан. Перепечатано в 2004 году Аладдином, ISBN 0-689-86885-5 ,
• Кроссли-Холланд, Кевин (1981). Норвежские мифы . Нью-Йорк: Пантеон Букс. ISBN 0-394-74846-8 , Также выпущен как Книга пингвинов скандинавских мифов: боги викингов . Хармондсворт: Пингвин. ISBN 0-14-025869-8 ,
• д'Ольер, Ингри и Эдгар (1967). " Книга норвежских мифов д'Олера "Нью-Йорк, Нью-Йорк ревью оф букс".
• Мунк, Питер Андреас (1927). Скандинавская мифология: легенды богов и героев , скандинавская классика. Сделка Сигурд Бернхард Хустведт (1963). Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд. ISBN 0-404-04538-3 ,
• Гейман, Нил (2017). Скандинавская мифология . WW Norton & Company. ISBN 0-393-60909-X ,

Внешняя ссылка [ редактировать ]

СМИ, связанные с Норвежская мифология в Викискладе