Виноград с Чендеевого сада. Выдающемуся прозаику посвящено

журналист, литератор

Выдающийся украинский прозаик из Закарпатья Иван Чендей встретил бы девяносто пятом весну

Он не стал диссидентом, хотя де-факто им был. Ни был поскрибованим, как Августин Волошин, Иван Маргитич, Андрей Патрус-Карпатский, Иван Ирлявский, Теодор Ромжа, хотя судьба на десятилетия «щедро» отмеряла ему жестокое травли, чиновничье унижения, коварное бесславит и замалчивания и как следствие - жгучую беспросветную одиночество ...

А как все хорошо начиналось!

Михаил Чендей вернулся к высокогорному закарпатского села Дубового после первой мировой и многолетнего российского плена. Привез несколько книжек и долгими зимними вечерами начал рассказывать соседям, что свои то за горами - не чужды ... братья наши, а прогрессивные идеи панславизма вскоре овладеют Европой, московская православная вера - единственно каноническая, то есть третий Рим, а четвертому - не быть! , поэтому должны сопротивляться мадьяризации и стремиться воссоединения с великой Россией.

Малый Иванко слушал те отцу повествования и искренне верил, что скоро придут в дорогих доспехах сказочные герои и освободят Карпаты от гнета и почти тысячелетней неволе.

И они пришли! В кирзачах и фуфайках, галифе и ушанках - резали кур и свиней, били бочки вина, пили неудержимо и тут же, за столом, мочились под себя, щупали девушек, крутили самокрутки и Пахкал в лицо удивлены закарпатцам: освободители пришли, стелите скатерти, несите все лучшее, что есть в доме!

Это был первый удар по москвофильству Михаила Чендея. Но пусть, ребята молодые и горячие, вот укоренится новая советская власть, приедут опытные кадры, интеллигенция ...

И они приехали! В причудливых галифе, лакированных сапогах, портупеях, длинных плащах и фуражках, фуфайках, кирзачах, валенках, с деревянными чемоданами ... Их шумные жены вязали голубцы нитками и дефилировали по улицам в пеньюаре, которых до этого никогда не видели. Причем непременно свысока подчеркивали: «Мы принесли вам великую рускую культуру!». Закарпатцы мудро молчали ...

Новые оккупанты быстро вычистили край от «бандьоровцев» и карпатских сечевиков - кого в Сибирь, а кого - к стенке ... Советы завершили начатое мадьярскими фашистами уничтожения украинской по духу закарпатской интеллигенции. После погрома Карпатской Украины в 1939 году венгры без суда и следствия замучили и расстреляли более 27 000 национально сознательных украинский, первый раз устойчивых носителей украинского духа - интеллигенцию. На смену гортиивськои режима пришел не менее кровожадный советский с передовым отрядом энкаведистов. Беглецы через горы в СССР получили «приют» в концлагерях - более 130 000 беженцев из разрушенной Карпатской Украины оказались в ГУЛАГе, из них 55 000 - расстреляны немедленно! 1933-1945 годы - черные в истории Серебряной Земли: мадьярскими и российскими фашистами (ментально породненными) уничтожено более 30 процентов закарпатских украинский (по исследованиям Алексея Мишанича).

Земляк юный Серебряной Земли -
Пришла пора жестокая и кровавая ...

Молодой поэт Иван Ирлявский предчувствовал время жестокую и кровавую - принял мученическую смерть за свободу Украины.

Был ли это второй удар по москвофильству одурманенные российской пропагандой закарпатцев, а прежде Михаила Чендея? Думаю, что перелом в сознании крестьянина с Дубового состоялся, однако документальных свечений не имеем ...

Иван Чендей недвусмысленно обозначил свои творческие и жизненные ориентиры же названием первой книги - «Чайки летят на Восток», а роман «Птицы покидают гнезда» принес ему всеукраинскую и всесоюзную славу. Стал известным украинским советским писателем, председателем областного союза, членом руководящей в то время партии, выступал на пленумах, конференциях, съездах. И тут - «Мартовский снег» - как снег на голову, повесть «Иван» ... Хорошо смазанная и всегда готова к адской работы репрессивная машина включила свои костедробильни механизмы и мгновенно затянуло в немилосердные жернова знаменитого сына заколдованного на восток москофила Михаила Чендея.

;>

В судьбе Ивана Чендея сфокусировано трагизм большой группы закарпатских литераторов, художников, композиторов, журналистов, актеров, творивших в жестких рамках соцреализма; они искренне славили родную землю и неискренне пели оды Сталину и КПСС; они пусть шепотом, но, как молитву, повторяли святое слово «Украина», потому что помнили о своих корнях, так дюже бурлили память; к сожалению, многие переступил через нее, как через хлам, потому что глубоко в дремучих дебрях души засел страх ... но не Чендей. Возвышался уроч, как сфинкс, над плиткистю и суетой, неустанно делал свою большую украинскую дело, собственной жизнью показывал, как художник должен бороться страх и выбираться из липкой паутины сомнений и неуверенности.

И это нечеловеческое испытание преодолел с честью, явил нам пример высокого чина и несокрушимого духа. Не ползал, не просил у палачей помиловании, не отвергся собственной творчества, не продал душу красном дьяволу. Только в письмах к Олеся Гончара растекался болью

«... замучили меня нищета дома, изнемогаю, не раз падая в отчаяние при недуге сына Михаила ...»; «Суровая судьба моя меня наказывала. Наказывает меня до конца ... Никогда не жаловался именно Вам, но, думаю, поймете мое душевное состояние: в первый день Пасхи в этом году я побывал на могиле старшего сына. Тяжело, дорогой Олесь Терентьевич, очень тяжело »; «В течение 1993-го я перемучився и перебидував. Не раз падал в отчаяние и уныние ... Ко всему добавлялись семейные неурядицы ... ».

Живой человек со своими тревогами и незаживающей болью от тяжелых потерь родных ...

Власть побоялась «впаять» известному классику «срок» за антисоветскую деятельность. С одной стороны - вроде свой, лояльный к советскому строю, а с другой ... Сборник «Мартовский снег», особенно повести «Иван» поставил под сомнение «социалистические преобразования» в крае, преимущества советского образа жизни. Неблагонадежный и опасный для власти! Это был приговор, требовал ежедневного покаяния и публичной вивисекции.

Чендей молчал. В высоких партийных кабинетах пробовал защитить свое творчество, однако довольно скоро понял, что здесь его не слышат, потому что говорят на разных языках.

Догадывался автор книги «Чайки летят на Восток», для авторитарной системы он враг по определению только за то, что - сознательный украинец и травля и последовательное уничтожение его и других знаковых культурных деятелей края - продолжение геноцида, этноцида, лингвоцида, экоцид украинской нации , элемент почти тысячелетней гибридной войны, которая началась битвой на Перепетово поле 1152, осадой и сожжением 1169 Киев войском Андрея Боголюбского, не прекращалась ни на минуту и ​​после подписания Богданом Хмельницким Переяславского соглашения, которую московиты надежно спрятали в своих архивах и с пеной рту отказываются отдать хотя бы ксерокопию ...

Прямые потомки верноподданных Золотой Орды с замизганого болота московского улуса, что присвоили себе величие и славу Киевской Руси, через несколько веков с танками и пушками (как и их предки - только с оружием, огнем и мечом) пришли на берега Ужа, чтобы продолжить уничтожение создателей и аккумуляторов украинской культуры, языка, традиций. Ликвидацией Украинской греко-католической и автокефальной православной Церквей всадили нож в душу Украины. Поселением в Ужгороде и во всех регионах Украины иностранцев и одновременно распылением Украинская по всей Восточной Европе и Азии начался процесс фрагментации украинского народа для уничтожения демографической единства нации.

Знал и думал об этом Чендей? Не мог не думать. Жена писателя Мария вспоминала, как сначала Иван Михайлович не верил, что людей арестовывают без причин, пока самого не начали травить. Отцу сказочные рассказы обернулись жестокой реальностью и настоящим кошмаром ... Как ни трудно мне это признать, однако должен согласиться с историком Дмитрием Попом: «Наверное, Чендей был сторонником теории Грушевского и Κº, которые даже не могли себе представить Украину самостоятельной и независимой, они говорили только об автономии Украины в составе Российской империи »(так и назвал Карпатской Украины« опереточной »).

Галан во Львове, как и Чендей в Ужгороде, тоже ждал краснозвездных освободителей с Востока (сиречь - оккупантов), однако очень скоро стал опасным новому режиму, который руками спецслужб убрал его и на все сто использовал мученическую смерть публициста для масштабных погромов украинской интеллигенции. Галан ежедневно ходил в обком, швырял первому секретарю черствый хлеб, вопил, что новая власть должна быть устократ лучше от ненавистной польской ... Этим и подписал себе приговор, потому системе нужны были солодкоусти комплиментаторы, а не жесткие критиканы. Чендей же никогда открыто (на кухне среди своих!) Не выступал против советской власти, даже будучи гонимым и затравленным, пробовал оправдать систему, переводя стрелки на второстепенные персоналии.

Отцу повествования крепко засели в сознания ... К слову, я нашел только одно упоминание Чендея об отце в письме Олеся Гончара

«Невозможно представить состояние моей души в день светлого праздника тем более, когда я по-детски всегда возвращаюсь в пору моего детства с Рождества и Пасхи - становились мечтой и сказкой в ​​нашей верховинской доме с толпой малышей, нашей озабоченной мамой и не отцом, а целой легенде, апостолом и мудрецом ... Прожил дед почти 91 год и за несколько месяцев до смерти сам сказал: не скоро в дубовых будет еще один такой дед ... ».

Это действительно большая личная трагедия художника - верить системе, быть подвижным первостепенным винтиком и - упасть ее жертвой ...

Власть умышленно загнала его во внутреннюю эмиграцию, ограничила свободу слова в душном резервате. Вчерашние друзья и соратники писали доносы в КГБ и заказные разгромные рецензии, отворачивались при встрече, только единицы имели мужество добрым словом поддержать опального писателя. Особенно ценна для него была поддержка столичной элиты, которая не проходила его гостеприимного двора.

Чендей тем временем все физические силы положил на укрепление своей единственной надежной крепости - дома с роскошным садом на сегодняшний Высокой. Знал, что прочный забор и толстые стены не убережет его от всевидящего ока КГБ и обкомовских плетей, однако упорно и самоотверженно, шаг за шагом развивал хозяйку, ласкал сад, единственно здесь, в кругу семьи и надежных друзей, слышался относительно защищенным.

Власть думала, что загнала его в резервацию, а он выстроил себе замок, где продолжал писать, правда, в стол ... Крестьянский сын из Дубового не слышен свободным в душных городских каменных, так и построил себе дом-гражду - как отрезал себя от противного агрессивного мира. Владимир Винниченко и Пантелеймон Кулиш эмигрировали на дальние хутора (первый приобрел старую усадьбу с участком земли на юге Франции у Мужена, второй поселился на хуторе Мотроновка вблизи Борзны Черниговской губернии). Чендей не восполнил хуторное крыло украинских писателей, не уехал из Ужгорода, например, в Дубовое, точно знал, что эта власть, в фундамент которой заложен олжа, а несущие стены подпирает мимикрия, непременно рухнет, как упали Афины со своей древнегреческой тиранией , Дважды разрушен и дважды возрожденный Карфаген со своей талассократией, как исчез под обломками истории развращенный Рим ...

Может, друг, может, брат,
Может, враг, злые времена -
Но как умирать,
Не сказав, кто ты ...

Духовный собрат Чендея - Петр Скунц - чувствовал сутки собственным высоким болевым порогом. Украинская душа выдающегося закарпатского писателя откликнулась на восстановление нашей государственной независимости щемящими строками. Иван Чендей, сей великий украинец Серебряной Земли, своим украиноцентризмом наносил сокрушительные удары по политическому русинству, которое откровенно презирал.

... Ласковая судьба подарила мне три незабываемые встречи с Иваном Чендея - моим первым Учителем.

В нашей семье всегда с почетом говорилось о великом закарпатца - мой отец Иван Масляник, журналист, в годы работы в «Молодые Закарпатье» был направлен в Харьков на курсы, где жил в одной комнате с Иваном Чендея - тогда заведующим отделом «Закарпатской правды». Там и подружились, потому что имели много общего - оба были сельского корня, почти одновременно рекрутированными к венгерской армии, с которой ... убежали. Чендей в селе дождался фронта, а отец течение тот фронт и сдался Красной армии. Ни был расстрелян как гортиивськои фашистский диверсант только потому, что хорошо знал венгерский язык и кое-как понимал русский - оставили переводчиком ...

Зная мою большую тягу к чтению и писания, посоветовал мне показать свои новеллы Ивану Чендею. Как перфекционист, я не мог пойти к кому-либо другой - только к знаменитому классика!

Первая встреча состоялась летом 1977 года - я студент-практикант «Молодые Закарпатье», после звонка метра иду на тогдашнюю улицу Петрова (ныне Высокая), 15 Волнение зашкаливает! Неофит, начинающий шагает к живого классика ... Я уже знал, что Чендея травят, умалчивают - об этом мой отец сказал громко и колоритно, не стесняясь выражений, проклинал партийных бонз, которые впоследствии и ему за вольнодумство залили сала за шкуру, лишив любимой работы в районной газете «Заря Раховщине».

Чендей принял меня радушно, посадил в саду за стол, где уже собрались высокие гости из Киева. Не помню в деталях разговор, но речь шла о творческие дела - литературный процесс, художественные выставки, музыку. Это была ознакомительная встреча, напоследок Иван Михайлович нарвал отборного винограда и вот я, ошарашенный, радостно иду вниз, полный впечатлений и эмоций, с большим пакетом ароматного винограда от самого Чендея!

Следующей встречи я принес свои новеллы и оставил метро. Он внимательно прочел, оставил замечания на полях машинописи (храню их до сих пор в своем архиве). Разговор был долгим: Чендей подробно, как из-за мощного сканер, осветил мне сильные и слабые стороны моего, как я считал, совершенного писания, то был незабываемый мастер-класс от самого авторитетного литератора. Прошелся жестко: «Вы непременно будете писателем, вы уже писатель, но должны тяжело работать, сами видите собственные недостатки». Со мной, юношей, был исключительно на «вы». Наконец нашел теплые слова поддержки, которые окрылили меня, согревали во мраке безнадежности, побудили к дальнейшему творческого деяния. Меня поразило то, как терпеливо и добросовестно редактировал мои тексты, выделил драгоценное время молодому автору, отнесся ко мне как к коллеге. В разговоре дал немало ценных советов и наставлений, которые изначально повлияли на мою литературную судьбу.

И вот третья встреча - 11 сентября 1983. Иван Михайлович дает автограф на двухтомнике избранных произведений: «Уважаемому Александру Масляник с наилучшими пожеланиями счастья и добра! При этом с надеждой и верой, что в его лице наша литература будет истинного творца-художника. Пусть наша личная встреча продолжится - ждать произведений с надеждой наилучшим образом. Труда вам плодотворной, успешной! Искренне - Иван Чендей, Ужгород, 11 / IХ-83 гг. ».

Когда спустя десятилетия меня спрашивать, почему так поздно вступил в союз писателей, я полушутя-полусерьезно отвечал: «Меня в союз принял Чендей в 1983-м!».

Иван Чендей оставил нам знаковые книги, непреходящий произведения, которые уже принадлежат вечности - «Птицы покидают гнезда», «Мартовский снег», «Иван», «Сказка белого инея», «Чайки летят на Восток», «Тестамент», «Ивану журавли »,« Колодезная вода »,« Теплый дождь »,« Калина под снегом »,« Скрип колыбели », блестящий сценарий к культовому фильму «Тени забытых предков» - звон к нашим душам, память о былом и гордый крик сквозь века. Незримый вогень дум высоких прожигает сердце, бередит душу.

И не пробуйте преодолеть Чендея новеллы или роман на одном дыхании, мех-мах, как чтиво для скучной путешествия электричкой. Преткнетесь уже на второй странице, ошарашены огром страстей и чувств, потому что мгновенно откроется несхопимий вширь любви и ненависти, правды и неправды, чести и бесчестия, всего того, что зовем человеческой жизнью.

Иван Чендей никогда не отступал от Правды, какой бы горькой и нежелательной она не была. Иногда специально розкуйовджуе героев, заставляет их лукавить, приспосабливаться, чтобы потом горько каяться. Писатель словно исповедует Бориса Антоненко-Давидовича: «... не надо уподобляться Диогену, ища истину с фонарем днем, достаточно быть писателю самому человечным, наблюдательным и правдивым. Потому литература - это правда, без правды нет литературы ». Чендея произведения пробуждают в душах самые нежные струны и высокие ноты, представляют окружающий мир поэтически и романтично возвысившимся; Вот это реальное доокилля с тысячами людей, проблем, проблем неспогадано возникает озаренным особым внутренним огнем, словно кто-то разорвал давно не прану занавеску и позволил нам взглянуть в небольшую щель в настоящий, такой прекрасный и красочный мир - сказку родного овиду.

Поэтика автора удивительно метафорическая, мы благодушествуем, купаемся в избранном слове, в родном языке, которую Чендей знал или не совершенное по всему художественной литературы. Магическое влияние его слова чувствовал каждый раз, как только открывал новую книгу знаменитого автора и замирал, как громом обожженный, только первыми предложениями: «В вышитой багрянцем широкополой рубашке по взгорьям шел октября ...» ( «Тестамент"), "Сумерки упали на пристроены к горам верховинское село »(« Ледовые цветы ")," на улице сеет осенний густой дождь. Омывает пожелтевшие листья старой груши, что протянула ветви к окну и просится в дом »(« Книжечка ")," Голые поля и промерзшие мартовские поля в ранний вечер окутывала пелена згусклои небесной синевы »(« Жернов ») - и так щотвору, мощно и сильно!

... И когда позднего осеннего вечера тихо захлипае сумм и души коснется мира глубина, а с мониторов и комплектующих потечет безудержный турлаш горького боли от нерадостных новостей - возьмите в руки «Скрип колыбели» или «колодец воду», нырните в вслепую открытый текст и моментально почувствуете, как теплый всезнающий голос окутает вспугнутое сердце благожелательным пониманием, как автор, как опытный психоаналитик, зажжет в беспросветной мгле огонек надежды, что уже через мгновение вырастет в сильную костер жажды жизни и деяний.

Иван Чендей гигантом духа возвышается над родным Закарпатьем. Вместе с собратьями, что звезды к нам с Вечности, - Петром Скунц, Михаилом Томчания, Федором Потушняком, Василием Гренджи-Донским, Петром Линтур, Юлием Боршошем-Кумятский, Александром Маркуша, Андреем Патрус-Карпатским, Иваном Ирлявский, Федором Зубанич, Иосифом Бокшаем, Федором Манайлом, Адальберт Эрдели, Антоном Кашшаем, Эрнестом Кондратович, Золтан Шолтесом, Андреем Коцкой - он лелеял родное слово и неустанно трудился на ниве высокой украинской культуры.

Мы в неоплатном долгу перед Вами, Мастер! Не защитили Вас, умолчали ... Пусть в высоких Зажги душа Ваша, несвободная от неудобно пут земной суеты, звезды над нами Вашим вещим словом, Вашей святой Правдой и Вашим образом!

Редакция не несет ответственности за мнение, которое авторы высказывают в блогах на страницах ZIK.UA.

Если Вы заметили ошибку в тексте новости, выделить ее и нажмите Ctrl + Enter.

Похожие