1. Мать Апостола - женщина, которую мы не знаем, когда она родилась, но мы знаем, для чего она умерла...
2. Мати апостола - жінка, яку ми не знаємо, коли вона народилася, але ми знаємо, про що вона померла
3. Розмова про ...
4. Мати апостола - жінка, яку ми не знаємо, коли вона народилася, але ми знаємо, про що вона померла
5. Розмова про ...

Мать Апостола - женщина, которую мы не знаем, когда она родилась, но мы знаем, для чего она умерла

О рождении и семье Джины Карайвановой, о мужчине Кунчевой, можно прочитать в тексте о ее семье. В последние дни ее жизни существуют различные версии, которые я не хочу цитировать. Она умерла от своего зятя 27 января 1878 года со словами «Мои дети, мои дети!»

Я не знаю, как сделать портрет этой женщины, которая рано остается вдовой, выживает после смерти четырех своих детей, но не теряет своей силы, мужества и энергии, данной судьбе Болгарии. Поэтому я передам слово ее родственникам, чтобы она поделилась своими воспоминаниями о ней:

Из воспоминаний о Боко Загорском, сыне Яны и старшей дочери Андрея Начова, Джине:

«Однажды, когда молодая невеста, Джина Кунчева, ждала перед духовкой, чтобы поджарить свой хлеб. На улице было пусто. Молодой турок прошел мимо нее. Она была прекрасна и прекрасна. Он протянул руку и коснулся ее щеки . Вместо того, чтобы убегать, отважный болгарин пожал кулаком правую руку и ударил бродягу по лицу. Там, перед ней, он плюнул двумя мертвыми зубами и позорно убежал. Он не смел жаловаться в Конаке, потому что боялся издевательства над женщиной, который дал ему такой урок.

Говоря о ...

Перед отъездом в Какрину Левски остается в Сопоте. Мать решила увидеть его любой ценой. , , Чтобы не сомневаться в турецких властях, она забрала свою внучку Софию. , , Они идут к родственникам. (Это 6 декабря 1872 г.) Когда она была разлучена с сыном, ее сила внезапно ослабла, и из ее глаз потекли слезы. Ошеломленный, Левский спросил ее, почему. Ей удалось освоить и улыбнуться. Она тихо сказала: «Радости, сын мой!» Это была последняя встреча матери с сыном.

Она научилась поймать сына, у нее в полотенце была букета цветов, и она собирала цветы из сада, и она медленно пошла во дворец к дому своей дочери Яны. Никто не понимал ее великого страдания. Она обняла своих внуков и тихо сказала: «Давай, дети, повесь тебя. Сегодня отличный праздник. , "

Из воспоминаний о Василе Караиванове, сыне старшего брата Джины, Генчо:

«Тетя Джина была женщиной среднего роста, черноволосой, умной, черноволосой женщиной, в рамке, гордой, нежной, рациональной, решительной, Она была общительна, сострадательна, милашка. Она знала много народных песен, поющих любимую. , , Она знала хорошо разговорный турецкий язык, который давал ей возможность вступить в диалог, иногда довольно резким тоном, с представителями турецкого правительства. , "

Из воспоминаний Софии Начовой, мужчины Зидаровой, дочери Яны и Андрея Начова:

Баба был сержантом, серьезной и трудолюбивой женщиной. Она никогда не смеялась, никогда не боялась. После смерти дяди Христо я стал ее девочкой. (До апрельского восстания Джина переехала и переехала жить к своей дочери Яне и ее зятю Эндрю, искусному ремесленнику и торговцу, чей дом находился в восточной части Никольской площади.

В 1878 году Джине Кунчевой было 61, Яне - 43, Андрею - 73 года. Он умер 28.11.1907 в 102 года. Живыми детьми Яны и Андрея были соответственно: Начо 26 ., Джине в 21, Марии в 18, Софуйе в 15, Елене в 7 лет. До турецких вторжений в Карлово Джина, София и Мария были перемещены пешком через Балканы, чтобы они не подвергались насилию.) Я спал с ней и ел с ней. В школу моя бабушка отправила меня к грецким орехам, но она была на улице. Я очень хорошо помню, что когда я готовил уроки, она взяла меня спать в верхней комнате. Дом состоял из верхней и нижней комнат, кладовки.

В нижней комнате ее комнаты был свернутый ткацкий станок, который она носила ночью. , , Я часто слышу, как она поет песни: «Я хочу видеть тебя, мамочка, видеть тебя во всех милях дома» и «Ветер», Балканская Луна. Я слушаю это, я слушаю и пою с ней. Когда я поднял глаза - на ткани мокрые слезы. И я молчу, и я сижу. Это часто имело место, она нашла облегчение в песне. Бабушка очень любила и цветы. Даже когда я был в ее доме, меня повесили с красивым цветком - гортензией, и я пошел в школу.

Я тоже это помню. Он приготовил кусок ткани и на Рождество отправился в тюрьму в Пловдиве, чтобы передать эти ткани одному из заключенных, которых она сочла нужным. После смерти дяди бабушка переехала жить в нашу страну ».

Из воспоминаний Андрея Красева, сына внучки Яны Екатерины, от дочери Елены:

«Она очень хорошо пела моей прабабушке Джине, и песни, по-видимому, помогли ей преодолеть печаль, усердно трудиться и найти колесо всех трудностей , великую вдову, свою печаль к трем сыновьям, Василу, Христо и Петру, ее кости находились далеко, не зная, где они спят, их вечный сон. Много раз бабушка Яна упоминала своих братьев и всегда связывала свою память с великой болью своей матери. Старушка страдала от глубочайших переживаний, которые она не могла пожаловаться своему старшему сыну Василю.

Среди Кареловых есть еще воспоминания о жизни Джины Кунчевой:

В конце июня 1869 года в Петровдене власти обнаружили следы Василя Левского и обыскали семейный дом. Он находит свою мать в доме Ивана Фурнаджиева, мужа ее младшей сестры Марии. Там саптиты пытаются что-то узнать у Джины о своем сыне, но она молчит. Говорят, они привязывают его к ведру и кладут в печь Фурнаджиева. Один из них был взят из ятагана, опираясь на веревку, готовый порезать его, если он не скажет, где находится ее сын. Джина остается твердой.

По некоторым сведениям, бахчо Загорский разделял цветочную историю, произошедшую после того, как Джина и две другие женщины (например, три Марии в Библии) посетили Софию, и верные коммунисты показали им гробницу Апостола. Они даже положили камень, чтобы отметить это. Но когда они ушли, могила была пуста. После этого случая, вернувшись в Карлово, Джина застряла себя и своих внучек в отпуске.

И еще одно воспоминание, возрожденное Христо Гемеджиевым, наследником старой карловской семьи Бабекови. Он рассказывает воспоминания своей бабушки о тех днях под названием «Страшные». Во дворе мечети Курхум турки возвели семь виселиц. На этих семи виселицах Пугающих, во время которых, согласно именам Ирексек, повешено 897 мужчин и мужчин в возрасте от семи до семидесяти лет. Шеф-начальник Баши Эмин Ага также заказал мать «Баш Гюрина» - бабушку Джину. Она появилась, но она не склонила голову, не поклонилась. Он заставил вдов играть на виселице своих мужчин, и бабушка Джина взяла танец. И за это время баши-бизон сел обедать.

Автор: Камелия Иванова

Этот текст заимствован из лучшего источника для жизни Апостола: vasil-levski.eu ,

Мати апостола - жінка, яку ми не знаємо, коли вона народилася, але ми знаємо, про що вона померла

Про народження та сім’ю Гіни Караїванової, чоловіка Кунчевої, можна прочитати у тексті про її стать. За останні дні її життя написано різні версії, які я не хочу цитувати. Вона померла в будинку свого зять близько 27 січня 1878 року словами "Діти мої, діти мої!"

Я не знаю, як зобразити цю жінку, яка рано залишається вдовою, переживає смерть чотирьох своїх дітей, але не втрачає сили, мужності та енергії, відданої долі Болгарії. Тож я дам слово її родичам, щоб поділитися своїми спогадами про неї:

Зі спогадів Бочо Загорського, сина старшої дочки Яна та Андрія Начови - Джини:

«Колись, як молода наречена, Джина Кунчева чекала перед духовкою, щоб спекти хліб. Вулиця була порожня. Минув молодий турчин. Вона була сильною і приємною. Він піднявся вгору і торкнувся її щоки . Замість того, щоб тікати, хоробрий болгарин стиснув праву руку в кулак і вдарив кулон в обличчя. Там перед нею виплюнув два стиснуті зуби і соромно втік. Він не наважився скаржитися на конак, бо боявся насмішок, що жінка дала йому такий урок.

Розмова про ...

Перед від’їздом до Какрина Левський залишився в Сопоті. Його мати вирішила побачити його за будь-яку ціну. . . Заради сумнівів серед турецької влади вона взяла онучку Софію. . . Вони йдуть відвідати родичів. (Це 6 грудня 1872 р. - б.) Коли вона розлучилася з сином, її сила раптом зламалася, і з очей потекли сльози. Збентежений Левський запитав її, чому. Їй вдалося контролювати себе і посміхатися. Вона тихо сказала йому: «Радість, сину!» Це була остання зустріч матері з сином.

Вона дізналася про захоплення сина, встромила в рушник квітку зап’ястя, зібрала квіти з саду і повільно пішла по дворі до будинку дочки Яна. Ніхто не зрозумів її великого горя. Вона обійняла своїх онуків і лагідно сказала їм: «Приходь, діти, дозвольте мені годувати вас. Сьогодні велике свято. . . "

Зі спогадів Василя Караїванова, сина старшого брата Джини, Генчо:

"Тітка Джина була жінкою середнього зросту, чорноокою, розумною і приємною, підтягнутою чорною хусткою, обрамленою, з гордою походкою, вольовою, розважливою, рішучою, безстрашною, працьовитою домогосподаркою, з вираженою прохолодою та самовладанням. Вона була товариська, милосердна, милосердна. Він знав багато народних пісень, які він солодко співав. . . Вона вільно володіла турецькою мовою, що дозволило їй вести діалог, іноді дуже різким тоном, з турецькою владою. . . "

Зі спогадів Софії Начової, чоловіка Зідарової, дочки Яна та Андрія Начови:

«Бабуся була сербкою, серйозною і працьовитою жінкою. Вона ніколи не скаржилася, ніколи не боялася. Після смерті дядька Кристо я став її дівчиною. (Перед квітневим повстанням Джина захворіла і переїхала жити зі своєю дочкою Яною та зятем Андрієм, заможним майстром та купцем, будинок якого знаходився у східному кінці площі Святого Миколая.

У 1878 р. Джині Кунчевій було 61, Яна - 43, Андрею - 73. Помер 28.11.1907 р. У 102. Живим дітям Яна та Андрія були відповідно: Начо у 26 років ., Джина в 21, Марія в 18, Софія в 15, Олена в 7 років. До появи турецьких виступів у Карлово, Джину, Софію та Марію везли пішки по Балканах, щоб їх не лишили.) Я спав з нею і їв з нею. Для школи бабуся посилала мене на горіхи і вітала мене на вулиці. Я дуже добре пам’ятаю, що коли я готував уроки, вона вела мене спати у верхній кімнаті. Будинок складався з верхньої та нижньої кімнати, шафи.

У своїй кімнаті внизу табір, який вона носила вночі, ткала. . . Я часто чую, як вона співає пісні "Я хочу, мамо, бачити тебе всю дорогу додому" та "Вітряний ехі, балканський голос". Я слухаю її, слухаю і співаю з нею. Коли я побачив - тканина тканини була мокрою від сліз. І я мовчу, і сиджу. Це траплялося часто, вона, мабуть, знайшла полегшення в пісні. Бабуся теж дуже любила квіти. Навіть коли я був у її будинку, мене причепили до приємної квітки - гортензії, і тому я пішов до школи.

Я це теж пам’ятаю. Вона готувала шматок тканого полотна і, в різдвяні дні, вона пішла до в'язниці в Пловдив, щоб пожертвувати ці полотна одному з полонених, якому вона вважала це гарним. Після смерті дядька бабуся переїхала до Болгарії жити ».

Зі спогадів Андрія Крассева, сина внучки Яна Катерини, дочки Олени:

"Моя прабабуся Джина дуже добре співала. Пісні, очевидно, допомогли їй подолати своє горе, пережити негаразди та відшукати всі негаразди. Вдова пішла рано, її велике горе за трьома синами, Василем, Христом та Петром, покинувши її кістки далеко за межами, не знаючи, де вони спали у своєму вічному сні. Вона часто посилалася на бабусю Яну як на своїх братів і завжди пов'язувала її пам’ять з великою тугою матері. Стара жінка найбільше страждала від неможливості оплакувати свого старшого сина Василя ».

Інші спогади з життя Джини Кунчевої зберігаються серед Карлівців:

Наприкінці червня 1869 року на Петровден влада пішла слідами Василя Левського та обшукала родинний будинок. Вони знаходять його матір у будинку Івана Фурнаджієва, чоловіка її молодшої сестри Марії. Там зілля намагається щось дізнатися від Джини про свого сина, але вона мовчить. Щоб говорити, вони прив’язують її до відра і опускають у піч Фурнаджієва. Один із них витягнув сцимітру, спираючись на мотузку, готовий її перерізати, якщо він не скаже їй, де її син. Джина залишається твердою.

За словами деяких людей, Бочо Загорський поділився квітковим прикрасою після того, як Джина та дві інші жінки (як три Марії в Біблії) відвідали Софію, і люди вірного комітету показали їм, де знаходиться могила Апостола. Вони навіть поклали камінь, щоб відзначити це. Але коли вони пішли, гробниця була порожня. Після цього випадку, повернувшись у Карлово, Джина посміхнулась до себе та онучок, як до свята.

І ще одна пам’ять, відроджена Христом Гемеджієвим, спадкоємцем старої Карлівської родини Бабеків. Він переказує спогади своєї бабусі про ті дні, які називали Грозним. У дворі мечеті Куршум турки звели сім шибеників. З цих семи шибениць починається Грозний, під час якого, згідно з іменами, простеженими Іречеком, народилося 897 чоловіків і чоловіків у віці від семи до сімдесяти років. Лідер Башибозукі Емін Ага наказав привезти матір Баша Гюріна, бабусю Джину. Вона з’явилася, але не схилила голови, не схилила. Він змусив вдів грати хоро на шибениці своїх чоловіків, а бабуся Джина керувала хором. Тим часом башобозук сів пообідати.

Автор: Камелія Іванова

Цей текст запозичений з найкращого джерела для життя Апостола: vasil-levski.eu .

Мати апостола - жінка, яку ми не знаємо, коли вона народилася, але ми знаємо, про що вона померла

Про народження та сім’ю Гіни Караїванової, чоловіка Кунчевої, можна прочитати у тексті про її стать. За останні дні її життя написано різні версії, які я не хочу цитувати. Вона померла в будинку свого зять близько 27 січня 1878 року словами "Діти мої, діти мої!"

Я не знаю, як зобразити цю жінку, яка рано залишається вдовою, переживає смерть чотирьох своїх дітей, але не втрачає сили, мужності та енергії, відданої долі Болгарії. Тож я дам слово її родичам, щоб поділитися своїми спогадами про неї:

Зі спогадів Бочо Загорського, сина старшої дочки Яна та Андрія Начови - Джини:

«Колись, як молода наречена, Джина Кунчева чекала перед духовкою, щоб спекти хліб. Вулиця була порожня. Минув молодий турчин. Вона була сильною і приємною. Він піднявся вгору і торкнувся її щоки . Замість того, щоб тікати, хоробрий болгарин стиснув праву руку в кулак і вдарив кулон в обличчя. Там перед нею виплюнув два стиснуті зуби і соромно втік. Він не наважився скаржитися на конак, бо боявся насмішок, що жінка дала йому такий урок.

Розмова про ...

Перед від’їздом до Какрина Левський залишився в Сопоті. Його мати вирішила побачити його за будь-яку ціну. . . Заради сумнівів серед турецької влади вона взяла онучку Софію. . . Вони йдуть відвідати родичів. (Це 6 грудня 1872 р. - б.) Коли вона розлучилася з сином, її сила раптом зламалася, і з очей потекли сльози. Збентежений Левський запитав її, чому. Їй вдалося контролювати себе і посміхатися. Вона тихо сказала йому: «Радість, сину!» Це була остання зустріч матері з сином.

Вона дізналася про захоплення сина, встромила в рушник квітку зап’ястя, зібрала квіти з саду і повільно пішла по дворі до будинку дочки Яна. Ніхто не зрозумів її великого горя. Вона обійняла своїх онуків і лагідно сказала їм: «Приходь, діти, дозвольте мені годувати вас. Сьогодні велике свято. . . "

Зі спогадів Василя Караїванова, сина старшого брата Джини, Генчо:

"Тітка Джина була жінкою середнього зросту, чорноокою, розумною і приємною, підтягнутою чорною хусткою, обрамленою, з гордою походкою, вольовою, розважливою, рішучою, безстрашною, працьовитою домогосподаркою, з вираженою прохолодою та самовладанням. Вона була товариська, милосердна, милосердна. Він знав багато народних пісень, які він солодко співав. . . Вона вільно володіла турецькою мовою, що дозволило їй вести діалог, іноді дуже різким тоном, з турецькою владою. . . "

Зі спогадів Софії Начової, чоловіка Зідарової, дочки Яна та Андрія Начови:

«Бабуся була сербкою, серйозною і працьовитою жінкою. Вона ніколи не скаржилася, ніколи не боялася. Після смерті дядька Кристо я став її дівчиною. (Перед квітневим повстанням Джина захворіла і переїхала жити зі своєю дочкою Яною та зятем Андрієм, заможним майстром та купцем, будинок якого знаходився у східному кінці площі Святого Миколая.

У 1878 р. Джині Кунчевій було 61, Яна - 43, Андрею - 73. Помер 28.11.1907 р. У 102. Живим дітям Яна та Андрія були відповідно: Начо у 26 років ., Джина в 21, Марія в 18, Софія в 15, Олена в 7 років. До появи турецьких виступів у Карлово, Джину, Софію та Марію везли пішки по Балканах, щоб їх не лишили.) Я спав з нею і їв з нею. Для школи бабуся посилала мене на горіхи і вітала мене на вулиці. Я дуже добре пам’ятаю, що коли я готував уроки, вона вела мене спати у верхній кімнаті. Будинок складався з верхньої та нижньої кімнати, шафи.

У своїй кімнаті внизу табір, який вона носила вночі, ткала. . . Я часто чую, як вона співає пісні "Я хочу, мамо, бачити тебе всю дорогу додому" та "Вітряний ехі, балканський голос". Я слухаю її, слухаю і співаю з нею. Коли я побачив - тканина тканини була мокрою від сліз. І я мовчу, і сиджу. Це траплялося часто, вона, мабуть, знайшла полегшення в пісні. Бабуся теж дуже любила квіти. Навіть коли я був у її будинку, мене причепили до приємної квітки - гортензії, і тому я пішов до школи.

Я це теж пам’ятаю. Вона готувала шматок тканого полотна і, в різдвяні дні, вона пішла до в'язниці в Пловдив, щоб пожертвувати ці полотна одному з полонених, якому вона вважала це гарним. Після смерті дядька бабуся переїхала до Болгарії жити ».

Зі спогадів Андрія Крассева, сина внучки Яна Катерини, дочки Олени:

"Моя прабабуся Джина дуже добре співала. Пісні, очевидно, допомогли їй подолати своє горе, пережити негаразди та відшукати всі негаразди. Вдова пішла рано, її велике горе за трьома синами, Василем, Христом та Петром, покинувши її кістки далеко за межами, не знаючи, де вони спали у своєму вічному сні. Вона часто посилалася на бабусю Яну як на своїх братів і завжди пов'язувала її пам’ять з великою тугою матері. Стара жінка найбільше страждала від неможливості оплакувати свого старшого сина Василя ».

Інші спогади з життя Джини Кунчевої зберігаються серед Карлівців:

Наприкінці червня 1869 року на Петровден влада пішла слідами Василя Левського та обшукала родинний будинок. Вони знаходять його матір у будинку Івана Фурнаджієва, чоловіка її молодшої сестри Марії. Там зілля намагається щось дізнатися від Джини про свого сина, але вона мовчить. Щоб говорити, вони прив’язують її до відра і опускають у піч Фурнаджієва. Один із них витягнув сцимітру, спираючись на мотузку, готовий її перерізати, якщо він не скаже їй, де її син. Джина залишається твердою.

За словами деяких людей, Бочо Загорський поділився квітковим прикрасою після того, як Джина та дві інші жінки (як три Марії в Біблії) відвідали Софію, і люди вірного комітету показали їм, де знаходиться могила Апостола. Вони навіть поклали камінь, щоб відзначити це. Але коли вони пішли, гробниця була порожня. Після цього випадку, повернувшись у Карлово, Джина посміхнулась до себе та онучок, як до свята.

І ще одна пам’ять, відроджена Христом Гемеджієвим, спадкоємцем старої Карлівської родини Бабеків. Він переказує спогади своєї бабусі про ті дні, які називали Грозним. У дворі мечеті Куршум турки звели сім шибеників. З цих семи шибениць починається Грозний, під час якого, згідно з іменами, простеженими Іречеком, народилося 897 чоловіків і чоловіків у віці від семи до сімдесяти років. Лідер Башибозукі Емін Ага наказав привезти матір Баша Гюріна, бабусю Джину. Вона з’явилася, але не схилила голови, не схилила. Він змусив вдів грати хоро на шибениці своїх чоловіків, а бабуся Джина керувала хором. Тим часом башобозук сів пообідати.

Автор: Камелія Іванова

Цей текст запозичений з найкращого джерела для життя Апостола: vasil-levski.eu .

Похожие

Комментарии